摘要：
关于梦想的作文素材刚写完这篇作文..网上找来的别人的作文小段希望有帮助***诗坛圣手陈子昂,24岁考取进士.身怀"宁为百夫长,胜作一书生"的非凡抱负,被武则天提拔为麟台正字.他上任... 关于梦想的作文素材
刚写完这篇作文..
网上找来的 别人的作文小段
希望有帮助
***诗坛圣手陈子昂,24岁考取进士.身怀"宁为百夫长,胜作一书生"的非凡抱负,被武则天提拔为麟台正字.他上任后敢言直谏,所言多中时弊,因而遭187人诬陷被降职,落得个"岁华尽摇落,芳意竟何成",最后被段简害死在狱中.满腔的文采和抱负随之而去,一个未竞之梦也被埋进了厚土之中.
还有南唐李后主, 在位15年,政事不修,纵情享乐.被俘后,始觉亡国之痛,所以他选择了"做梦".他的梦天真得很,他幻想着后唐的"雕栏玉砌应犹在",可当他意识到"流水落花春去也",昔日的宫殿早已"朱颜改"时,这个梦就匆匆画上了句号.之后作《浪淘沙》一首,上阕中写道:"梦里不知身是客,一饷贪欢."可见他当时是多么可悲、可怜,连梦中偷得的片刻欢愉都贪恋.可皇帝毕竟是皇帝,只一梦又怎会满足,于是他继续作词,做梦,做着亡国奴!可惜他于"七夕"在赐第作乐时被宋太宗发现并搜得《虞美人》原稿,被用牵机药毒死.从此中国古代词坛上,又一颗巨星坠人了无边的黑洞,他的那场梦结束了.
古人爱做梦.有人为己而梦,有人为他人而梦,有人为国而梦.在我看来,为自己做梦最现实,这并不意味着自私.传说圣人孔子就曾梦到自己坐在两根柱子间受人拜祭,以至唐明皇在祭孔子时曾留诗云:"今看两楹奠,当与梦时同."
为他人而梦的代表是杜甫.他被贬华州时正值"安史之乱",他没有先为己而悲.当他看到战乱给人民带来的疾苦后作"三吏"、"三别",道出了百姓心声.后又流亡成都,经友人相助建一草堂.他在"茅屋为秋风所破"后,没先梦想自己有房子,而是想着"安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜".这样的思想,这等的气魄,是常人所不能及的.
要说到为国而梦,就非放翁莫属了.他年逾七旬虽"僵卧孤村",但壮志未泯,梦中犹思战斗在"铁马冰河"的前线,其收复失地之心跃然纸上,可惜终未等到"北定中原"的捷报含恨而死.
此五者,虽梦境不同,可或多或少都带些悲剧色彩.也许正是由于这一个个悲剧,成就了一个个大师,他们用笔谱写出一篇篇千秋佳作,他们的梦也因此被永久地镶嵌在了历史的时空中.
***孔子梦想大同世界,庄子梦想鲲鹏展翅九万里,李白梦想"仙人抚我顶,结发受长生",杜甫梦想"安得广厦千万间,大庇天下寒士尽欢颜,风雨不动安如山",苏东坡梦想"但愿人长久,千里共婵娟",陆游梦想"王师北定中原日,家祭无忘告乃翁",王实甫梦想"愿天下有情的都成了眷属",曹雪芹梦想"好便是了,了便是好"……
解读嵇康阮籍的"越名教而任自然".
"越名教而任自然",名教即名分教化,也就是古代的礼乐制度和道德规范,也可以把它看成儒教（儒家）的权威思想（因为汉代以后,黜百家,独尊儒）.自然,则是佛学和道家中常提及的事物都有它本身的发展规律,即应顺应天时,自然行事.以道家观点来说,则名教属有为,自然属无为,两者是对立的;名教与自然的关系,实际上就是纲常礼法与自然无为的关系.三国两晋南北朝,是不亚于春秋战国的乱世,思想动荡不安变幻复杂.思想本身就是一种无形的统治武器.魏晋的名士们,就推崇老庄,尤其是庄子的无为思想,如嵇康、阮籍,更是个中代表,这时候,主张无为而治就不只是个人的修养问题,更代表着处事原则和政治立场.所以,整体来说,这意思就深了.哪种思想占了上风,为君主所赞同,对社会格局的影响也是巨大的.但是,儒家的"君君臣臣",到底还是统治者的工具,乱世或许顾不上来管你的嘴,天下定了,独尊儒术时,与儒家相反的思想和言语就会引来杀身之祸.嵇康被杀,这句章虽然不是全部原因,却无疑是重要的由头.
请问你提供的《12.3高考满分作文经典素材[嵇康篇]》百度百科是从书上摘下来的么?是哪本书呢?
不是摘抄的 是我们课堂的课件 你可以下载这些百度文库 具体我也不记得是哪本书了 不好意思
求知善读作文素材
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高考之外为题作文素材
写着这篇作文莫名就觉得很悲哀,为了高考而写一篇说高考并不是唯一出路的文章.
补充点认真的答案吧:
小时候我最讨厌粉色,因为粉色代表着那类"理所应当被喜欢的事物",而它的"本应被喜欢"成为了大多数人讨厌它的理由,反对大众与庸俗,是我们标榜自己的方式.芥川龙之介所说的"少女的叛逆是对整个世界的傲慢",如同一个谶语象征了粉色的命运.
渐渐长大,我才发现粉色真的美妙的让人无法抵挡.理想和情怀被认为是平庸的,甚至深情与爱也变成了滥俗的,我们不该因为它们的普遍性而抛弃这些美好的事物.
而我们想要摆脱庸常而寻求高考之外的道路,才发现高考是个避无可避的话题,借用《一千零一面镜子》里的诗句来形容:一千零一面镜子,转映着你的容颜/我越是逃离,却越是靠近你.或许,当我们喜欢上平庸的粉色和平庸的自己,不再回避无法回避的高考时,恰恰说明我们不用再通过特立独行来标榜自己,拥有了接受平凡的勇气,此时的我们便已经不那么平庸了.
风后面是风,天空上面是天空,道路前面还是道路,而所谓高考之外,不过无数是换了名称的高考.只愿你的坚持,能够让你快乐,而不是牺牲与困守;只愿心之所向,无惧无悔,求仁得仁,复无怨愤.
