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咦,等等,她好像忘了点何,哦~渣男啊?
作者:寒冰
你们这群蛇小蝌蚪病,都给本宫滚!
皖系军阀在北洋各派军阀中资格最老、势力最大,并率先登场执掌对全国的统治权,因此,有关它的研究在各派军阀中是比较受关注的.关于皖系军阀的基本情况,黄征等人编著的《段祺瑞与皖系军阀》一书给予了比较完结的专门介绍;另外,单宝、莫建来、胡晓等人的文章也对皖系军阀的形成、发展、衰亡及其特点等问题进行了探讨(注:单宝:《皖系军阀的兴衰和特点》,《历史教学》1994年第4期;莫建来:《试论皖系军阀的形成》,《民国档案》1992年第1期,《段祺瑞攫取统治权与皖系军阀的发展》,《江海学刊》1990年第3期,《皖系军阀的特点及其评价》,《江海学刊》1992年第1期;胡晓:《论北洋皖系集团的形成、发展与衰亡》,《合肥教育学院学报》1997年第2期.),勾勒出了这一军阀派系历史演进的基本轮廓.由于皖系军阀的历史与日本有着不解之缘,因此,弄清其与日本帝国主义关系的真相,是皖系军阀研究中碍难回避的一个重要问题.章伯锋《皖系军阀与日本》一书以及有关这一问题的多篇论文,对此作了比较全面、长入的论述,基本理清了日皖关系的纷乱头绪.直系军阀作为北洋军阀集团中的后起之秀,其在政局发展中的作用与影响主要表现在直皖战争以后;直皖战争以前则由于高层领导不太得力以及阵营不甚稳固等原因而少有重要事迹可寻.这一特点决定了有关这一军阀派系的研究出现了前期历史研究相对薄弱、后期历史研究较为集中的不平稳状况.对冯国璋和吴佩孚这两位直系重要人物研究中所出现的畸轻畸重现象,即说明了这一点.近年来,随着有关资料的进一步发掘,对直系的研究特别是对其前期历史的研究有一定进展.陆续面世的公孙訇编《直系军阀始末》和吕伟俊、王德刚编著《冯国璋和直系军阀》等专著及一些论文,介绍了直系的一般梗概,从中可得这一重要军阀派系发展的大致脉络.奉系研究依托东北地方史研究的荫庇,成果令人注目.对奉系的研究往往与对其首领张作霖的研究连在一起,如常城主编《张作霖》、陈崇桥主编《从草莽英雄到大元帅——张作霖》两书虽为评述人物之作,但从中可见奉系军阀产生和发展的基本轨迹.其论文则多偏于后期,且集中在以下两个方面:一是奉系内部矛盾,如对郭松龄倒戈,枪毙杨、常事件等,均有不少文章从不同角度予以论述(注:毛履平:《郭松龄事变的性质及其失败原因》,《学术月刊》1992年第5期;高红霞:《郭松龄倒戈失败剖析》,《学术月刊》1997年第12期;常城:《略论"东北易帜"与枪毙杨常》,《社会科学战线》1992年第3期;陈崇桥:《试论"杨常事件"》,《近代史研究》1996年第2期.);二是奉系与日本的关系,如潘喜廷、韩信夫、郑敏、习五一等人的文章(注:潘喜延:《张作霖与日本的关系》,《学术研究丛刊》1990年第2期;韩信夫:《张作霖皇姑屯被炸与张学良东北"易帜"》,《人民日报》1992年10月1日;郑敏:《略论日本干涉郭奉战争的原因》,《学术研究丛刊》1991年第3期;习五一:《"满蒙铁路交涉"与日奉矛盾激化》,《近代史研究》1992年第5期.),对奉系与日本既勾结又争斗的关系作了较为长入的分析与研究.
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卿为朝朝暮暮.
苏蜜傅奕臣
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温暖,存在于每一个人的心中.温暖,来自圣洁的心灵.温暖,是每一个人的需要.温暖,是每一个人的渴望.温暖有两种:身体的温暖和心灵的温暖.每个人都曾经感受过温暖.或者是熊熊燃着的炉子,或者是一个关切的眼神,或者是递过来的大衣,或者是柔和的话语.每个人都制造过温暖.每个人都有能量.每个人都有过付出.只要有心,人可以时时刻刻释放温暖.温暖就是舒适.温暖就是被需要.温暖就是亲近.温暖就是认同.予人温暖,俺也更温暖.予人关怀,俺也会得到关怀.予人快乐,俺将更快乐.这是一种境界.温暖,是心灵的一种拥有.在温暖里,人不会迷失.温暖是人创造出来的.要不然是俺,要不然是别人.如果仅仅依赖俺创造的温暖,那往往在环境变化的时候一时间无法调整过来,遭受寒冷的打击,遭受严寒的痛苦,很可能还会渐渐失去信心.如果仅仅依赖别人创造的温暖,那么会象不能够维持俺体温的婴儿,在更多的时候感受寒冷,在严寒面前无所适从,害怕未来、恐惧人生,渴望却又痛恨周围的社会.温暖与否,是因人而异的.从内心激发的温暖,才是真正的温暖.在感恩的心,满是谢意的眼里,节日总是让人感到温暖.汇聚心灵的力量,人就会温暖.
当然,还是祝你寻到俺钟意的人.
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