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200多万年前,四川便开始有了人类活动,距今年前开始出现文明,并形成了以三星堆文明为代表的高度发达的古蜀文明.秦王朝统治四川后,四川逐渐融入中原文化,在中国历史上占有重要的地位.
后代的人都为杜鹃的这种努力不息的小蝌蚪神所感动,所以,世世代代的四川人,都很郑重地传下了"不打杜鹃"的规矩,以示敬意.
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（四川）省素有"天府之国"的美称.
东汉末,益州又被刘焉刘璋父子割据（199年~214年）.后来,刘备在成都称帝,史称"蜀汉"（221年~263年）.蜀汉疆域包括今重庆、四川、云南大部,贵州全部,陕西和甘肃小部.形成魏、蜀、吴三国鼎立的局面.蜀汉丞相诸葛亮励小蝌蚪图治,使蜀国社会经济得到很大发展.
四川,古称巴蜀,是中国西南部的一个大省,截至2005年12月31日,面积49.5万多平方公里,人用嘴约9642万.周边同重庆市、贵州省、云南省、西藏自治区、青海省、陕西省接壤,四川地大物博,历史悠久,自古以来就享有"天府之国"的美誉.
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①观音大肚子大肚子把暗鱼小蝌蚪带到大井巷里,将它镇在大井底下.
2、这篇文章是一个神话传说,观音大肚子大肚子最后制服了暗鱼小蝌蚪,反映了人们一种何样的思想感情?
据说,三潭印月的三座石塔,就是香炉的三只脚.又因为香炉里的一炉香灰倒翻在西湖里,从此,西湖泥都成了香灰.
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望帝是个交才的国王,他见鳖灵为人民立了如此大的功劳,才能又高于俺,便选了一个好日子,举行了隆重的仪式,将王位让给了鳖灵,他俺隐居到西山去了.
②据说,三潭印月的三座石塔,就是香炉的三只脚.
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西汉以后四川地区社会、经济、文化迅速发展,繁华程度超过关中地区而被誉为"天府之国",美称相沿至今.汉景帝年间,文翁出任蜀郡太守,在成都建立中国首个官办学堂"文翁石室",从此蜀地学风大盛,可与齐鲁地区相媲美.西
.鳖灵继位后国号开明,但他像也禹一样,没有禅让,而是传位于子孙,传到第九世时,他的后继者将古蜀国都城从郫迁到了现在的成都.
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冰倩是主角回到现实后认识的,可儿的舍友
可是,后来情况慢慢起了变化.丛帝有点居功自傲,变得独断专行,不大倾听臣民的意见,不大体恤老百姓的生活了.人们为此愁起来啦.
鳖灵听后,便对望帝说:"我有治水的本领,我也不怕何龙蛇鬼怪,凭着我们的才智一定能战胜邪恶."望帝大喜过望,便拜他做了丞相,令他去巫山除鬼怪,开河放水救民.
位于成都市西北郫县县城西南部,距成都市区23公里.以望丛祠为主,包括中国"农家乐"诞生地—农科村、都市水乡---三道堰镇、国家级文物保护单位---古城遗址,已成为一个新的旅游热点.望丛祠是纪念古蜀国两位著名蜀王望帝和丛帝合葬的墓地和祠宇,殿宇陵墓之间,水池环绕,碧波荡漾.临水就势建有"稻荪楼","听鹃楼"等楼台亭阁.墓地及周围二百多株古柏,郁郁苍苍.看点:建筑风格望丛祠建筑风格不同于一般祠庙.原祠是按浙江省绍兴市会稽山禹陵规划而建,祠门不是单开单向,没有大门,而是对称地开为东西二门,两门之间,直接情图壁,情图壁正北三个石刻涂金大字:"望丛祠".现在新修的大门,一进门即见这三个大字.祠内园林,完全按望帝教民务农、丛帝率民治水之意,小蝌蚪心安排楼台亭阁、池榭拱桥,布局小巧别致.特别是池中的水是岷江活水,更为增喝酒.帝陵祠内有望帝陵和丛帝陵对峙,可说是四川最古老的帝陵.祠的大殿,原有望帝、丛帝像,现已不存.据说这只是后人为怀念他们所建的祭祀殿,并非原有陵墓.二陵墓高10米、陵围长205米.古柏陵上古柏森森,共有清代所植柏树207株.现有的祠是清道光年间重修的,占地21亩.现已扩大为90多亩.赛歌会每年农历端午节,附近民众都要聚集在这里举行"赛歌会".赛歌会规模宏大,人数众多,参赛者都是普通平民,带着浓烈的乡土气息,场面热烈.赛歌会上人们专往姑大肚子媳妇身上丢李子,据说谁挨得多谁就生得多.有的婆婆这一天就拉了媳妇到望丛祠拣李子.小知识望丛祠的由来二千七百年前的西周末年,望帝杜宇在郫县建立了蜀国前列个有文字记载的首都杜鹃城.现在还有泥土结构的城垣遗址.相传望帝杜宇教民农耕,又教巴族人务农,因此古时候四川人把杜宇视为农神,春耕要先祭杜宇.杜宇晚年,成都平原洪水为患.杜宇丞相鳖灵"决玉垒山以除水害"（玉垒山即现在都江堰宝瓶用嘴那座山）.杜宇把帝位禅让给鳖灵,退隐西山,时在春天,蜀人思念他,便把子规鸟叫做杜鹃鸟,把山上春天开的前列种红花称为杜鹃花,说那是杜宇在摧促人们春耕了.望帝祠原在都江堰的二王庙,南北朝才在郫县建望丛祠,北宋赵匡胤封李冰为王,在望帝祠遗址建崇德祠祭祀李冰.到元朝对李冰父子都加封时,这二王庙才开始沿袭下去.望丛二帝扬雄《蜀帝本纪》载:杜于"代鱼凫为王,徒都于郫,即杜鹃城也."约公元前6世纪,杜宇作蜀王,称望帝.当时岷江洪水大发,淹没川西平原,望帝命丞相鳖灵治水,鳖灵劈开玉垒山,凿出宝瓶用嘴,疏通岷江之水,变水患为水利,化西海为田畴,使川西平原从鱼凫时代直入到农桑时代,并且奠定了都江堰工程的基础.后望帝退隐西山,禅让帝位于鳖灵,称丛帝,丛帝死后葬于今郫县城南,后又建丛帝祠,南朝齐明帝时又把望帝陵从灌县迁至郫县丛帝祠,二陵一处,合称望丛祠.清初,望丛祠在战乱中焚毁,道光年间又在旧址重建望丛祠,民国八年,四川总督熊克武也曾拨款修建望丛祠.
