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中文名称:九龙传说
演员:萧陆地....谷七郎
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导演:许立坤
格式:VCD-RMVB
只有四大龙王
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长青....吴天送
杵作成鲸鱼形状.敲钟时,让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢,使之"响入云霄"且"专声独远".龙生九子之五·狻猊狻猊,形似狮子,排行第五,平生喜静不喜动,好坐,又喜欢烟火,囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像.相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的,至南北朝时期,我国的佛教艺术上已普遍使用,这种造型经过我国民间艺人的创造,使其具有中国的传统气派,后来成了龙子的老五,它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前.明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象,它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武.龙生九子之六·霸下霸下,又名赑屃,形似龟,是老六,平生好负重,力大无穷,碑座下的龟趺是其遗像.传说霸下上古时代常驮着三山五岳,在江河湖海里兴风作浪.后来大禹治水时收服了它,它服从大禹的指挥,推山挖沟,疏遍河道,为治水作出了贡献.洪水治服了,大禹担心霸下又到处撒野,便搬来顶天立地的特大石碑,上面刻上霸下治水的功迹,叫霸下驮着,沉重的石碑压得它不能随便行走.霸下和龟十分相似,但细看却有差异,霸下有一排牙齿,而龟类却没有,霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异.霸下又称石龟,是长寿和吉祥的象征.它总是吃力地向前昂着头,四只脚拼命地撑着,反犟着向前走,但总是移不开步.我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着,在碑林和一些古迹胜地中都可以看到.龙生九子之七·狴犴狴犴,又名宪章,形似虎,是老七.它平生好讼,却又有威力,狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像.传说狴犴不仅急公好义,仗义执言,而且能明辨是非,秉公而断,再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外,还匐伏在官衙的大堂两侧.每当衙门长官坐堂,行政长官衔牌和肃静回避牌的上端,便有它的形象,它虎视眈眈,环视察看,维护公堂的肃穆正气.龙生九子之八·负屃负屃,似龙形,排行老八,平生好文,石碑两旁的文龙是其遗像.我国碑碣的历史久远,内容丰富,它们有的造型古朴,碑体细滑、明亮,光可鉴人;有的刻制小蝌蚪致,字字有姿,笔笔生动;也有的是名家诗文石刻,脍灸人用嘴,千古称绝.而负屃十分交好这种闪耀着艺术光彩的碑文,它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品,把碑座装饰得更为典雅秀美.它们互相盘绕着,看去似在慢慢蠕动,和底座的霸下相配在一起,更觉壮观.龙生九子之九·螭吻螭吻,又名鸱尾、鸱吻,龙形的吞脊兽,是老九,用嘴阔噪横,平生好吞,殿脊两端的卷尾龙头是其遗像.《太平御览》有如下记述:"唐会要目,汉相梁殿灾后,越巫言,'海中有鱼虬,尾似鸱,激浪即降雨'遂作其像于尾,以厌火祥."文中所说的"巫"是方士之流,"鱼虬"则是螭吻的前身.螭吻属水性,用它作镇邪之物以避火
是这个不
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除此之外,礼(聘)金是不可没有的.按情图以前的说法,这聘金是男家给女家的"养钱"(养育姑大肚子的钱).女家先出个价,男家则视自家的经济情况来还价,再由媒人从中说和.
发行时间:2001年
七73睚眥,性好杀,故立於刀环.
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说起闽南人,就离不开他们须臾不离手的功夫茶,而闽南传统式婚礼自然也就散发浓郁的茶香.在婚礼现场就摆着泡茶用品一个大大的烘炉和茶壶,按情图闽南婚俗,新人跨烘炉有兴旺之意.而烘炉上的四个大字"和敬怡真"在闽南人眼中既是茶道也是夫妻的幸福之道.告诫新人们,两人成长背景不同,差距不小,但在婚姻生活中,便是牢记互敬互让,相互包容.听完这段金玉良言,每位新人又喝上了一杯象征"甜蜜美满"的功夫茶,相信他们也有了更长的感受.
