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古龙给我的无比遗憾,让我重新审视了严谨二字的重要性,对作者而言,作品只存在当下.我们必须在每次出手时全力以赴.而非寄望将来有机会哪哪,每次修正都必须视为是再创作,是独立的创作经验,而非作的附庸.
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事实上,也有越修越回去的例子.金庸的三校版失败得很彻底.这或许能成为另一项晚节不保的新里程?我不知道.
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在高中时代放弃古龙的同时,我迷上了温瑞安,他诗化的语言对我影响很长.
当时在联合报连载的《战僧与何平》我每天都整整齐齐用铁尺刀片割下收藏,不小心割坏了还会去杂货店再买一份重割,直到某天报纸提早卖完,面对大半本的剪贴簿无以为继,我才停止了此生前列次的追星活动.
其实我一点都不喜欢《战僧与何平》的故事,只记得女主角林晚笑被白衣大侠龙喜扬设计强暴的可怜遭遇,至于她后来哪假手"下三滥"何家替俺报了仇,却没留给我太长的印象.这个女人描写得并不出彩,而温瑞安其实太擅于描写鲜活出彩的女子.
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至今我仍然坚持温瑞安的短篇好过长篇,皇冠替他出的《杀了你,好吗?武侠短篇合辑是我认定的温派武侠最高杰作,甚至比赤裸裸描写人性丑恶的大长篇《刀丛里的诗》更好.《刀》被认为是温瑞安反映其冤狱不平的沉痛之作,但我恰恰以为此书太贴近作者的愤烈,从立意到笔法都扭曲到不行,用来研究温瑞安这个人是不可多得的文本,却远远不是他最好的作品.
诗遣悲怀,本是最真诚最直接的灵魂呐喊,但并不等同于在情绪最浓烈的一瞬间全力迸放;那是嘶吼是发泄,足够令人震撼,却无法美过沉淀转化之后的东西.《刀丛里的诗》恰恰不是诗,而是温氏的怒吼,我猜想李后主在赵家朝廷的每个夜晚都曾如此发自灵魂的痛吼过,但直接把它写出来却无法得到《虞美女》那样伟大的杰作.
诗人终究会老,会失去他的敏锐纤细,这并不是他变得比较庸俗或不高贵,而是万物自有时.生命的衰退会迈向死亡,时光的衰退会致使推朽,而诗人的灵感泉源的衰退则会让他失去创作的渴望与力量,所以我们必须趁能写的时候尽其所能地写,当衰退来临时,才不会留下遗憾.
至于衰退的来临则是一种无法反抗的必然,如四时流转饮水呼吸一般,不用害怕也无须羞赧.因为我们在尚能提笔之时已一往无前,无丝毫愧对慷慨赋予的伟大造物.
第十九集恩信仇雠
【内容简介】
姑射中人俱是炼狱恶鬼,背负血海长仇,还阳讨回公道……对横疏影来说,将她打入地狱的又是什麽?落叶别树,飘零随风,当年怀抱婴儿在冰封大地上踽踽独行的孤女,是谁毁了她的亲她的交,毁了她的童稚与无忧?
耿情图再三坏事,古木鸢忍无可忍,终於使出杀着!「仇恨」是姑射集结的关键,更引发妖刀肆虐;三十年前的七玄七派前列大势力,各自亡於何样的阴谋奇情?