摘要：
举例论证文学是话语蕴藉中的审美意识形态.1、语言文学是思想的高度概括,具有鲜明的阶级性.所以,文学是意识形态,而且是重要的意识形态.可以参见在延安文艺座谈会上的讲话2、审美的意识,...
举例论证文学是话语蕴藉中的审美意识形态.
1、语言文学是思想的高度概括,具有鲜明的阶级性.所以,文学是意识形态,而且是重要的意识形态.可以参见 在延安文艺座谈会上的讲话
2、审美的意识,具有鲜明的阶级性.比如,白毛女中,如何看待大春和喜儿的爱情,而黄世仁对喜儿是什么态度.歌剧中的语言平实朴素,打动的是劳动人民的心.
3、话语中蕴积的审美意识,也在歌曲等文艺形式中充分表现.如 唱支山歌给党听的歌曲中,"旧社会,皮鞭抽在身,母亲只会泪淋淋;共产党,号召我们闹革命,夺过鞭子抽敌人"这一句,用鞭子,泪,等具体的实物,把感情对比表现的非常充分!这就是语言蕴含的审美意识形态,既无产阶级的朴素自然的语言审美观念和资产阶级的无病呻吟的语言对比,非常强烈.
距离产生美议论文
距离产生美
"凌晨四点起来,发现海棠花未眠."川端康成这样写道,而海棠本来便是日夜开放,为何凌晨四点起来便可以产生到别样的美感呢?
那便是因为白天里海棠花彻底融入了我们的生活,我们埋着头,或学习,或工作,那近在咫尺的美却悄然溜远.而当我们退一步,保留那与海棠花的距离,便会如川端康成一般领略到不一样的美丽.
距离为何产生美呢?大概是由于距离让人可以宏观地把握事物,更重要的是距离带来了未知的神秘,引发了人们的美好幻想.
在美国登月之前,中国早已流传着嫦娥奔月等关于月亮的美丽的传说.然而,当宇航员带回来几块冰冷的石头,发回几幅月球"满目疮痍"的图片,童话、传说便不复存在了.从此,人们说起月亮,脑海中只会浮现出一个荒凉的大球,而不再有玉兔,
广寒宫与吴刚了.
远观月亮,人们产生了美好的遐想;近观月球,人们得到的却只有几块冰冷
的石头.这便是距离的奇妙作用吧.
那么在我们的生活中又如何去退出来去体会被忽略的美呢?
人是不可能说突然集体移民月球,在月球远望家园.然后去感受什么不同的
美丽.此处距离便是心灵的距离.
在物欲横流的社会人们的心灵总被功名利禄紧紧裹住,以致无法体会身边的美.所以我们要与功利保持距离.
当我们不再为考试的分数而学习时,我们会发现书本中的知识是如此有趣;当我们放慢上班、上学的脚步时,你会发现街边苍翠的大树多么富有活力.生活中处处皆诗意.人们缺乏的便是适宜的距离.
当我们的心灵得以解放,保持与外物的距离,我们会发现天空,是给了我翱翔的渴望的天空;大地,是承载着万物的地大地;海洋,是孕育了最初的生命的海洋.
让我们退一步,保持适宜的距离,身边的美好就会纷纷呈现.
阅读下面的文字,完成下列各题.身心融入自然,实现审美人生朱志荣中国美学中的人生境界是天人合一,人生
小题1:⑴自然的根本性质是真,它不带有任何功利与目的,更谈不上诱惑与教化.（2分）⑵在审美的意义上,自然于潜移默化中感发和激荡着人的情性与思绪,也安顿和抚慰着人的心灵;通过审美的思维方式达到情景交融、物我统一的和谐境界.（4分）（共6分）
小题1:⑴本段先说"天人合一"是道家最高的人生境界,然后举"鱼乐之辩和庄周梦蝶"两个例子进行分析论证.（1分）⑵在结构上起到承上启下的作用.（1分）⑶与第4段儒家"天人合一"的重要思想进行同类比较,说明道家也倡导"天人合一"的思想.（2分）⑷是第6段总述的分论内容,有力论证了中心论点.（2分）（共6分）
小题1:⑴孔子认为人的天性相近,经过后天的习得和内省,可以提高人生境界,体味到天地生命的根本精神.孟子主张通过自觉的身心修养,养凛然正气.儒家认为这样就可以使个体的生命和自然万物、天地精神和谐合一.（3分）⑵老庄讲求由觉悟而返本,使人生回归自然,从人的本真中领悟到宇宙的生命之道,使自我超越现实,心照万物,彻悟自身,将个体的生命融汇到无限的宇宙生命之中.道家认为这样就做到了领悟自然,体会大道.（3分）（共6分）
略
