摘要：
如何看待柳永词的"雅"与"俗柳永是北宋时期的著名词人,他的词以俗著称,同时他也写了不少雅词.柳永的雅俗词创作与他的市井文化品格和正统儒家意识密切相关.柳永的俗词是其市井文化品格的体...
如何看待柳永词的"雅"与"俗
柳永是北宋时期的著名词人,他的词以俗著称,同时他也写了不少
雅词.
柳永的雅俗词创作与他的市井文化品格和正统儒家意识密切相关.
柳永的
俗词是其市井文化品格的体现,
他的雅词则受到正统儒家意识的影响.
柳永的雅
俗词既体现了创作风格特征,
也是宋代文学多重品格的一个缩影.
本文旨在已有
的研究基础上,进一步分析其雅俗共存的原因及其意义
以《雅与俗》为题的作文
《雅与俗》 我每天都吃三顿饭,睡八小时觉,大便一次,小便
六七次,从来就没有考虑过这样是雅还是俗. 我爱听柴可夫斯基、贝多芬、马勒、舒曼的交响乐,是因为我爱听.不是因为它们雅或是还不够雅. 据说,素食是雅的,而"肉食者鄙".但是,我还鄙鄙地常常吃肉,除了吃肉要票的那些年.所以,我深为吃肉不要票而欢欣鼓舞歌功颂德,不论这有多么卑鄙. 我爱听梆子戏、相声、芭芭拉·斯特拉桑德与凤飞飞的流行歌曲,不害怕也不避讳它们的俗,因为我爱听,能够从中得到某种愉悦. 写文章,我要稿费,因为我有这个俗俗的需要,也就不怕其俗.我又不会专门盯在稿费上,不是为了雅,而是为了文章的最佳效果和我与编辑出版部门的友谊.还有我作为一个作家的自尊和自信. 只有最俗的人才没有自信.只有没有自信的人才怕人家说自己俗.只有自恋不已的人才需要表白自己不俗. 最大的庸俗是装腔作势.最大的媚俗是人云我亦云.最大的卑俗是顾影自怜. 什么是俗?世俗、通俗、庸俗、卑俗都是俗,却大不一样. 迎合旁人是可悲的.适当照顾别人却是难免的,有时候是高尚的.坚持原则而不苟同是可敬的.为了不媚俗而不媚俗却是一无可取的空洞. 考虑雅与俗或是考虑是否媚了俗,都是活得找不到感觉的标志.就像一个人,只有消化不良的时候,才会没完没了地看自己的舌苔. 媚俗不好,媚外媚洋媚上媚下媚学者媚批评家媚潮流媚青媚中媚老,都同样不好.为什么不好?因为你正在装起来,你正在亮相,你成了架子花.生怕媚俗恐怕也是一种媚,就是媚那个批评媚俗的进口流行色. 什么样就是什么样,不掩盖本色,然后才有了进行价值评价的前提. (如果我的回答能够解决你的问题,请采纳,谢谢……!!!）
具体分析一下:雅与俗
以前人们认为,雅就是上流社165拥有的气质和生活状态,俗呢,就是我们这些穷老百姓的代言词喽,但这种说法是片面的.所谓雅,一般是指比较具有高层次欣赏水平的,比较阳春白雪的,而俗,是比较通俗易懂的,接近生活的,但同一事物也会雅俗共赏,比如现在很流行的西北民歌,那本是西北劳动人民在山坡上唱来解闷的曲儿,现在却也可以登上舞台让不同社会层次的人去欣赏.所以,雅与俗同样是艺术.
何谓俗与雅?
谈起雅与俗的区别,让人有一种熟视无睹的感觉.似乎都知道是怎么一回事,却又无法描述清楚.一思考这个问题,就会有种百爪挠心的感觉.
简单地做一个定义的话,雅与俗的根本区别,就在于各自学识含量的不同.需要说明的是,学识与知识,在本质上是两个完全不同的概念.这一点需要每个人自己细心品味,准确地说,是领悟.
有朋友讲,雅与俗是相对的.我的评价是:答案完全正确,却不能得分.因为这是个"放之四海而皆准"的答案.也就是说,这是个万能的答案,不能算数的.
具体应该怎么描述呢?
雅生于俗而高于俗,这其中要有一个超越的过程.因此,雅与俗的差别在于层次的不同,境界的高低.一个雅人就像是一支荷花,从149泥中破水而出,在月光之下随风摇摆,散发着淡淡的清香.与别的荷花,只能是遥相呼应,用其香气做交流.即便成为残荷,依然是孤高挺立.因此,一个雅人是孤独的,耐得住寂寞的.
雅人最大的特点是具有真性情.
一个雅人,可能会率性而为,做出俗不可耐的事来;一个俗人,却绝对做不出雅事来,因为境界不够.在现实当中,雅与俗的不同,体现出品位的差异.
雅人之间,心意相通,可以意会,无需言传;俗人之间,貌似亲密无间,废话总是说也说不完.
也许,俗的唯一优点,就是更富于人情味吧.
古人云:论至德者不和与俗;成大功者不谋于众.
追求"至德",并奉行"至德"的人称为雅人,此为大雅.
在某一领域达到很高境界的人,也可以称为雅人,此为小雅.比如说一个极品的音乐家,一个极品的诗人.就目前来说,极品的诗人没见到,反证却是一抓一大把.例如前段时间风靡一时的"芙蓉姐姐".
现在有人开始对李白指指点点了.坦率地将,现代没有人有资格对他指指点点的,那是一位接近了"禅"的境界的大诗人.不过现在是一个媚俗的时代,对大家的要求,不能过于苛刻.能附庸风雅,已经是非常难能可贵的了.
与李白同时代的杜甫,也是一位雅人,是一位寓雅于俗的人.
王安石是位雅人,是个雅得让人讨厌的人.
司马光绝对不能称为雅人.他司马光砸缸救人,又不是发生在中央电视台的演播大厅,他不炒作别人怎么会知道?
苏东坡是位雅人.因为他有真性情.不畏权贵就是一种真性情.虽然错了,但是没有认识到,就坚持自己的观点,这也是真性情.
据说有一次,他溜进了王安石的书房,看到了王安石没写完的一首诗作:昨夜西风过园林,吹落黄花满地金.心里很不以为然,心说了,你堂堂的一品宰相,怎么一点常识也不懂啊?谁不知道145是在秋天开放的,顶得住秋风,抗得住霜雪.
他并不是想想就完了,一定要把心里的话说出来.于是以下犯上,大大地嘲讽了一番.
王安石见苏东坡讽刺他,也很恼火啊.这个小兔崽子,你学问不够,还尖牙利嘴.一纸调令,把苏东坡调到地方上,做了一任的武装部的副部长.当苏东坡看到145在秋风中凋零的景象,果然茅塞顿开,学问大长.
雅人不会每天绷着个脸子装深沉的,开起玩笑来也是妙趣横生.
苏东坡的妹妹苏小妹,长得额头比较前突,眼窝比较深.于是苏东坡经常拿妹妹的缺陷开玩笑.说什么"身躯未离闺阁内,额角已到画堂前";"几番拭目深难到,流却汪汪两到泉".
苏小妹也是个雅人,心说了,你做哥哥的怎么这么没风度啊,拿妹妹的长相开玩笑.怎么不看看自己那张大长脸,比马脸还长.也不客气地说:前年两滴相思泪,今天未流到口边.知道苏东坡在感情有痛处,专门揭哥哥的疮疤.苏东坡误会了,以为苏小妹也为感情苦恼了,于是帮她找了个有文采,没官运的老公,省得在官场上到处去抛头露面.
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朋友,你也许就是一颗蕴涵着雅人素质的种子,正在等待着发芽呢!
再罗嗦一句:通俗的,不一定是就是庸俗的.平庸的并不一定就是俗气的.
艺术创造中的雅与俗有什么关系啊!!
雅与俗,是指艺术创造及作品的审美品位而言,雅包括高雅、典雅、雅致等,俗是指通俗,并非低俗.一般来讲,雅的作品,具有较复杂和完善的艺术形式,以及较深刻较高远的意蕴,通俗的作品,一般具有通达、晓畅的艺术追求,更注重艺术的审美娱乐功能.高雅艺术在一定意义上能够代表特定时代艺术创作的最高水平.通俗艺术中也不乏优秀的作品,但应警惕低俗化倾向的蔓延.艺术创作应倡导雅俗共赏.
什么是俗?什么是雅?
俗人看谁都俗,雅人看谁都雅．．
看别人不顺眼,首先是自己修养不够．
男人的胸怀都是被委屈撑大的．
